ျမိဳ႕ျပင္ တကၠသိုလ္ပညာေရးေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား အခက္ေတြ႕

ၿမိဳ႕ျပင္တကၠသုိလ္ပညာေရးေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား အခက္ေတြ႔
၀ီရ / ၂၈ ၾသဂုတ္ ၂၀၀၉
http://www.khitpyaing.org/news/Aug09/280809b.php

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ျပင္ တကၠသုိလ္မ်ားတြင္ တက္ေရာက္ၾကသည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ပညာ သင္ၾကား ႏုိင္ေရး အခက္ႀကဳံေနၾကသည္သာမက အဆင့္အတန္းမမီသည့္ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ေရး ယုိယြင္း ပ်က္စီးမႈ ေၾကာင့္ပါ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနၾကရေၾကာင္း သိရသည္။

ရြာသာႀကီး စီးပြားေရးတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားတဦးက “က်ေနာ္တုိ႔ေက်ာင္းက အိမ္သာ (သန္႔စင္ခန္း) ေတြက ေရအၿမဲျပတ္ေနေတာ့ ဘယ္သူမွ မသုံးခ်င္ၾကဘူး။ အမ်ားစုက သုံးလုိ႔ကုိ မရေတာ့တာ။ ေက်ာင္းေရွ႕က စားေသာက္ဆိုင္ေတြကုိပဲ ေက်ာင္းသားေတြ အားကုိးေနရတယ္။ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တာလည္း မရွိေတာ့ က်န္းမာေရး ထိခုိက္တာေပါ့။ တခ်ဳိ႕ဆရာမေတြဆုိ ေက်ာင္းသူေတြကုိ သနားလုိ႔ သူတုိ႔အိမ္သာက ေသာ့ကုိ ေတာင္းရင္ ေပးတယ္” ဟု ေျပာၾကားသည္။

နအဖစစ္အစုိးရက ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အျပင္ (၁၂) မုိင္အကြာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာသုိ႔ တကၠသိုလ္ မ်ားကို ေျပာင္းေရႊ႕ေဆာက္လုပ္ခဲ့ၿပီး သန္လ်င္တြင္ ရန္ကုန္အေရွ႕ပုိင္းတကၠသုိလ္၊ ရြာသာႀကီးတြင္ ရန္ကုန္ စီးပြားေရးတကၠသုိလ္၊ ဒဂုံေျမာက္တြင္ ဒဂုံတကၠသုိလ္ႏွင့္ လွည္းကူးတြင္ ရန္ကုန္အေနာက္ပုိင္းတကၠသုိလ္ ဟူ၍ အမည္ေပးခဲ့သည္။

(၆) လအတြင္း အၿပီးသတ္တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည့္ စီးပြားေရးတကၠသုိလ္ ေလးထပ္ေဆာင္ (၂) ေဆာင္ အနက္ အေနာက္ဘက္အေဆာင္သည္ ယခုအခါ (၃) ထပ္ႏွင့္ (၄) ထပ္ေျမာက္တြင္ အက္ေၾကာင္းႀကီးမ်ား ျဖစ္ေပၚေန၍ ၿပဳိက်မည္စုိးသျဖင့္ ထုိအေဆာင္တြင္ မည္သူမွ အတန္းမတက္လုိၾကေၾကာင္းလည္း အထက္ပါ စီးပြားေရးတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္သူက ေေျပာသည္။

၎က “အဲဒီအေနာက္ဘက္တုိက္ကုိ အဲဗားဂရင္းန္ (Ever Green) ေဆာက္လုပ္ေရးက ၂၀၀၁ ခုႏွစ္က ေဆာက္ထားတာ။ အေပၚဆုံးထပ္က အျပင္ဘက္လူသြားလမ္းမွာေတာင္ အက္ကြဲေနတာ မကဘူး။ အက္ကြဲ ေၾကာင္းႀကီးက အခန္းထဲအထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအေဆာင္မွာ ဘယ္သူမွ စာမသင္ခ်င္ၾကဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ၿမိဳ႕ျပင္တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ Roll Call ေခၚ အတန္းတက္မွတ္တမ္း ရရွိရန္ အတြက္သာ အပင္ပန္းခံ၍ သြားေရာက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသူတဦး၏ မိခင္ျဖစ္သူ ပညာေရးဝန္ထမ္းတဦးက ေျပာသည္။

၎က “Roll Call မျပည့္ရင္ စာေမးပြဲ ေျဖခြင့္မရွိဘူးဆုိေတာ့ Roll Call သြားယူၿပီးရင္ ျပန္လာၾကတာပဲ။ စာသင္ခန္းမွာ သူတုိ႔အတြက္ မည္မည္ရရ ေလ့လာစရာေတြလည္း ရွိမွမရွိဘဲကုိး။ သမီးေျပာျပတာက ေလးနာရီ ေက်ာင္းလႊတ္ရင္ ဖယ္ရီ (အႀကဳိပုိ႔) ကားေတြကလည္း အလုံအေလာက္ စီစဥ္ေပးထားတာ မဟုတ္ဘူး။ ကားေပၚ မွာလည္း ေနရာယူထားရေသးတယ္။ ခရီးက ေဝးတာကုိး” ဟု ေခတ္ၿပိဳင္သုိ႔ ေျပာသည္။

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ တကၠသုိလ္ဘြဲ႔တခုတည္းျဖင့္ အလုပ္အကုိင္ရရိွရန္ အလြန္ခဲယဥ္းေနသျဖင့္ ျပင္ပ သင္တန္း ေက်ာင္းမ်ားကုိ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားအမ်ားစုက တခ်ိန္တည္းတြင္ တက္ေရာက္ေနၾကရသည္ဟုလည္း အဆိုပါပညာေရး၀န္ထမ္းတဦးက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ျပင္ တကၠသုိလ္မ်ားမွ ၿမိဳ႕တြင္းသုိ႔ ေက်ာင္းအႀကဳိပုိ႔ကားမ်ားျဖင့္ သြားလွ်င္ (၄၅) မိနစ္ေက်ာ္ၾကာၿပီး လုိင္းကားျဖင့္ သြားပါက (၁) နာရီခြဲခန္႔ ၾကာသည္ဟု သိရသည္။

နယ္ၿမိဳ႕မ်ားမွ လာသည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕မွာလည္း ေနရာထိုင္ခင္းအတြက္ အဆင္ မေျပျဖစ္ၾကရသည္ဟု မြန္ျပည္နယ္မွ စီးပြားေရးတကၠသုိလ္ တက္ေရာက္ေနသူတဦးက ေျပာသည္။

၎က “စီးပြားေရးေက်ာင္းက ေယာက်္ားေတြအတြက္ကုိ ဒဂုံေတာင္သြားတဲ့လမ္း လယ္ကြင္းျပင္က က်န္စစ္ သားေဆာင္မွာ ထားတယ္။ မိန္းကေလးေတြကုိက်ေတာ့ ရြာသာႀကီး တကၠသုိလ္ကေန ပဲခူးဘက္ကုိ ထပ္သြားတဲ့ ေလးေထာင့္ကန္အနားက ယုဇနအိမ္ရာဆုိတာ ရွိတယ္။ အဲဒါကုိ ဒီဇင္ဘာေဆာင္ ဆုိၿပီးေတာ့ ေနရာခ် ေပးတယ္။ အဲဒီေနရာေတြက အရင္က လူသူရွိတာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ေက်ာင္းမွေနရာခ်ေပးထားသည့္ ၿမိဳ႕ျပင္အေဆာင္မ်ားသည္ လုံၿခဳံမႈမရွိေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား အမ်ားစု သည္ သြားလာေရး လြယ္ကူသည့္ ၿမိဳ႕တြင္းပုိင္း တုိက္ခန္းမ်ားတြင္ လူစုကာ ငွားရမ္းေနထုိင္ၾကရသျဖင့္ လစဥ္ ကုန္က်စရိတ္မွာ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္အထိ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

၁၀ တန္းေအာင္ ၾက့ံဖြ႔ံအဖြဲ႔၀င္မ်ားကို သတင္းေပးသင္တန္းပို႔ခ်

(၁၀) တန္းေအာင္ ႀကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို သတင္းေပးသင္တန္း ပို႔ခ်
Wednesday, 26 August 2009 18:32 ဗထူး
http://www.yoma3.org/index.php?option=com_content&view=article&id=357:2009-08-26-11-33-35&catid=41:2008-09-21-07-44-45&Itemid=124
ဧရာဝတီတိုင္း၊ ဘိုကေလးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ပညာအရည္အခ်င္း (၁၀) တန္းေအာင္ျမင္ၿပီးသည့္ ႀကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို စစ္အစိုးရအာဏာပုိင္မ်ားက သတင္းေပးနည္း ရက္တိုသင္တန္းကို ျပဳလုပ္ပို႔ခ်ေနသည္။

ယခုလ (၂၅) ရက္ေန႔မွစတင္ကာ သင္တန္းအား ၿမိဳ႕နယ္ႀကံ႕ဖြံ႔အတြင္းေရးမွဴး မ်ဳိးဝင္းဆိုသူႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္(မယက) အဖြဲ႔မွ ဦးစီးကာ ၃ ရက္ၾကာ ပို႔ခ်သြားမည္ျဖစ္သည္။

အဆုိပါသင္တန္းတြင္ စည္း႐ုံးေရးဘာသာရပ္၊ သတင္းေပး၊ သတင္းေရးႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ေစာင့္ၾကည့္ သည့္ ပုံစံမ်ားလည္း ပါဝင္သည္ဟု ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။

“ႀကံ႕ဖြံ႔႐ုံးမွာ (၂၅) ရက္ေန႔၊ ညေန(၆) နာရီကသင္တန္းဖြင့္ပြဲ လုပ္တယ္။ ေနာက္ (၇) နာရီကေန (၉) နာရီအထိ သင္တန္းပို႔ခ်တယ္၊ က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ လာမဲ့ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ ႏွစ္ပတ္လည္ကာလမွာ သံဃာေတြ အပါအဝင္ အတိုက္အခံအဖြဲ႔ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေတြကို အခ်ိန္နဲ႔တေျပးညီ သတင္းရယူေပးပို႔ဖို႔ ဒီသင္တန္းကို လုပ္ေနတာပါ” ဟု ဘိုကေလးၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာသည္။

စစ္အစိုးရက က်င္းပမည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ႀကံ႕ဖြံ႔အသင္းအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီတရပ္ အသြင္ေျပာင္းလဲကာ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မည္ျဖစ္သျဖင့္ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုအား ၎တို႔အား ေထာက္ခံလာေစေရးအတြက္လည္း ယခုသင္တန္းကို ျပဳလုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၎က ဆက္လက္ ေျပာဆိုသည္။

ၿမိဳ႕နယ္ ႀကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔မွ အမည္မေဖာ္လုိသူ အဖြဲ႔ဝင္တဦးက “ဟုတ္တယ္၊ သတင္းေရး၊ သတင္းေပးပံုစံမ်ဳိး၊ ေစာင္ ့ၾကည့္တဲ့ ပံုစံမ်ဳိး လုပ္တာေပါ့။ ဒါကေတာ့ ေသခ်ာတာကေတာ့ ဒီ သံဃာလႈပ္႐ွားလာမယ့္ က်ေနာ္တို႔ ဘုန္းႀကီး ေတြကလည္း လႈပ္႐ွားလာမယ္ ေျပာေတာ့ အဲဒီကိစၥေတြမွာ က်ေနာ္တို႔က သတင္းေပးသေဘာမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ရမယ့္ အစီအစဥ္ေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြ ပို႔ခ်သြားမွာပါ အဓိကကေတာ့” ဟု ေျပာသည္။

ဘုိကေလးၿမိဳ႕ေပၚ (၉) ရပ္ကြက္ႏွင့္ ၿမိဳ႕သစ္ (၁) ရပ္ကြက္မွ တရပ္ကြက္လွ်င္ ၃ ဦးက် တက္ေရာက္ေနသည့္ အဆိုပါ ရက္တိုသင္တန္းတြင္ သင္တန္းသား ၃၀ တက္ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုကလည္း ဖမ္းဆီးသံဃာမ်ား ျပန္လႊတ္ေပးေရးႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အား ႐ိုင္းျပစြာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္မႈအား စစ္အစိုးရမွ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ရန္ႏွင့္ ပ်က္ကြက္ပါက တတိယအႀကိမ္ ပတၱနိကုဇၨနကံေဆာင္ကာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကညာထားသည္။

ကိုးကားစရာ - ပညာေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ပညာရွင္တို႔၏ အေတြးအျမင္ အဆိုအမိန္႔မ်ား

လူသားအရိုင္းႏွင့္ ပညာေရးေပါင္းစည္းမႈ

ပန္းပုပညာက ေက်ာက္တံုးတစ္တံုးကို ထြင္းထုပံုေဖာ္သကဲ့သို႔ ပညာေရးကလည္း လူ႔ႏွလံုး၀ိညာဥ္ကို ပံုေဖာ္ဖန္တီးသည္။ [ပန္းပုဆရာသည္ ေက်ာက္တံုး၏ အျပင္အခြံအကာကိုခြာကာ သူ႔စကၡဳအာရံုတြင္ ျမင္ေယာင္တည္ရွိေနသည့္ ပန္းပုရုပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ယူသကဲ့သို႔ ] သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ပညာေရး သည္လည္း သာမန္လူအညၾတ၏ ကိုယ္ထဲတြင္ ပုန္းခိုကိန္းေအာင္းေနသည့္ ေတြးေခၚရွင္၊ သူေတာ္စင္၊ လူစြမ္းေကာင္း၊ ပညာရွိ၊ လူေကာင္းလူမြန္၊ ဧရာမ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ စသည္မ်ားကို ျမႇပ္ေနရာမွ ေဖာ္ယူကာ အလင္းေရာင္ေအာက္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေပသည္။

ဂ်ဳိးဇက္ အက္ဒီဆင္ ၁၆၇၂-၁၇၁၉

What sculpture is to be a block of marble, education is to the human soul. The philosopher, the saint, the hero, the wise, and the good, or the great, very often lie hid and concealed in a plebeian, which a proper education might have disinterred and brought to light.

Joseph Addison 1672-1719 English Essayist, poet, politician

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား လူမႈေရးလႈပ္ရွားမႈ ပိတ္ပင္ခံရ

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား လူမႈေရးလႈပ္ရွားမႈ ပိတ္ပင္ခံရ
Mon 17 Aug 2009, IMNA, ႐ိုင္မေရာ့
http://www.monnews-imna.com/burmese/newsupdate.php?ID=417

ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္မွ မြန္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီအဖြဲ႔ ေက်ာင္း သား/သူမ်ားကို
လူမႈေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား တစ္စံုတစ္ရာ မျပဳလုပ္ရန္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္မွ တားဆီးပိတ္ပင္ထားသည္။

မြန္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္အဖြဲ႔သည္ ေက်ာင္းသားအင္အား (၃၀၀) ခန္႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီး၊ ႏွစ္စဥ္ မြန္ျပကၡဒိန္ မ်ားထုတ္ေဝျခင္း၊ ေႏြရာသီတြင္ မြန္စာေပသင္ၾကားျခင္း၊ ဝါတြင္း ကာလမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၌ ေဝယ်ာဝစၥလုပ္ေပးျခင္း၊ ဓမၼစၾကာ႐ြတ္ဆိုျခင္းတို႔ျဖင့္ ဘာသာေရးႏွင့္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးေနၾကသည္။

“မြန္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီအဖြဲ႔က ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ (၁၂) ေယာက္ကို ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ကေန ေခၚၿပီးေတာ့ လႈပ္ရွားမႈတစ္စံု တစ္ ရာမျပဳလုပ္ဖို႔ သတိေပး ေျပာထားတယ္၊ ဥပုသ္ေန႔ဆိုရင္ ဘုရားမွာ ဓမၼ စၾကာရြတ္တာကအစ လုပ္ခြင့္မေပးေတာ့ဘူး” ဟု မုဒုံျမိဳ႕မွ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ေျပာသည္။

ေက်ာင္းသား/သူမ်ားအား တဆင့္ထက္တဆင့္ ေစာင့္ၾကည့္မႈ တင္းၾကပ္ စြာခံထားရျခင္းသည္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား အိမ္ခိုဝင္မႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးျပီး ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သက္တမ္း တစ္ႏွစ္ခြဲထပ္တိုးလိုက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ယခုလိုမ်ဳိး ပိုမိုတင္းၾကပ္လာသည္ဟု ေမာ္လျမိဳင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား/သူမ်ားက ေျပာသည္။

ယခုလိုမ်ဳိးေက်ာင္းသား/သူမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈေစာင့္ၾကည့္ခံရျခင္းသည္ လြန္ ခဲ့သည့္ ၾသဂုတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ မြန္ေက်ာင္းသား အေယာက္ (၅၀) ခန္႔ က နယ္ေျမက်ဴးေက်ာ္ၿပီး ကရင္ျပည္နယ္ထိ ေပ်ာ္ပြဲစာထြက္ျခင္းမွစၿပီး ပါ ေမာကၡခ်ဳပ္မွ သတိေပးျခင္းခံထားရသည္။

“တကယ္လို႕ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ လႈပ္ရွားမႈတခုခုလုပ္ၿပီးေတာ့ ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္လာမယ္ဆိုရင္ ေခါင္းေဆာင္ ေက်ာင္းသား ေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္လို႔လည္း ပါေမာကၡခ်ဳပ္က ေျပာထားပါတယ္” ဟု ေမာ္လျမိဳင္တကၠသိုလ္ ဆရာအသိုင္းဝိုင္းက ေျပာသည္။

ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္မွ မြန္ဆရာမ (၅) ဦးကလည္း ေက်ာင္းသား/သူမ်ား လႈပ္ရွားမႈတစ္စံုတစ္ရာမျပဳလုပ္ရန္ တင္းၾကပ္စြာ ၫႊန္ၾကားထားေၾကာင္း လည္း ေက်ာင္းသားတို႔၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။

ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ “က်ေနာ္ တို႔ လႈပ္ရွားေနတာဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပါမွမပတ္သက္ဘူး၊ လူမႈေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနမႈသက္သက္ပဲ၊ ဒါကို ဆရာ၊ ဆရာမေတြက တားဆီးပိတ္ပင္ ေနၾကတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ တစ္စံုတစ္ရာက်င္းပျပဳလုပ္မည္ဆိုပါက သက္ဆိုင္ရာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ သို႔မဟုတ္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားထံသို႔ အသိေပး အေၾကာင္းၾကားရမည္ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတို႔မွ ခြင့္ျပဳခ်က္ရရွိမွသာလၽင္ လုပ္ပိုင္ ခြင့္ရွိေၾကာင္းလည္း ၄င္းက ဆက္ေျပာသည္။

၈ ေလးလံုး (၂၁)ႏွစ္ ျပည့္အထိမ္းမွတ္ေန႕တြင္ ေမာ္လၿမဳိင္တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းဝင္းအတြင္း၌ ေနျပည္ေတာ္၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ပါခ်ဴပ္မွတဆင့္ ဆရာ ဆရာမမ်ားက ေက်ာင္းသား/သူမ်ား၏ သြားေရးလာေရးကိစၥကုိ ၾကည့္႐ႈရန္ ညြန္ၾကားခဲ့သည္။

ညြန္ၾကားထားရသည့္အေၾကာင္းမွာ ၈ ေလးလံုးေန႔မွာ ေက်ာင္းသားမ်ား စုေဝးမွာေၾကာက္၍ ယခုလို ညြန္ၾကားထားသည္ဟု တကၠသိုလ္ဆရာမ အ သိုင္းဝိုင္းမွေျပာသည္။ ၄င္းညြန္ၾကားခ်က္သည္ မြန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္း သား/သူမ်ား ေပ်ာ္ပြဲစာထြက္ရာ နယ္ေျမေက်ာ္၍ အေရွ႕ ေတာင္ တိုင္း မွတဆင့္ ေနျပည္ေတာ္မွ ညြန္ၾကားထားျခင္းျဖစ္သည္။

ေကဵာင္းသြားရင္း အဖမ္းခံရေသာ ကေလးစစ္သားကို မိဘမဵား ျပန္ေခၞမရျဖစ္ေန

2009-08-21
http://www.rfa.org/burmese/news/parents_unable_to_bring_child_soldier_home-08212009154818.html

ပဲခူးတိုင္း၊ ေညာင္ေလးပင္႓မိႂႚက အထက ၁ ဒသမတန္းမွာ ပညာသင္ၾကားေနတဲ့ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ေကဵာ္သာ ရွိေသးတဲ့ ေမာင္႓ငိမ္းခဵမ္းေအာင္ကို ၾသဂုတ္လ ၁၁ ရက္ေနႛမွာ ေကဵာင္းကိုအသြား လမ္းမွာ ေလ့ကဵင့္ေရးတပ္က တပ္ၾကပ္ သူရေအာင္ဆိုသူက ဖမ္းေခၞသြားတာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေညာင္ေလးပင္မွာေနတဲ့ အဲဒီတပ္ၾကပ္ရဲ႕ မိခင္ကေျပာလိုႛ သိရတဲ့အေၾကာင္း အ႓ငိမ္းစား စစ္မႈထမ္းေဟာင္းတဦးျဖစ္တဲ့ ခေလးရဲ႕ဖခင္ ဦးေစာစတီဗင္က RFA ကို အခုလို ေျပာပၝတယ္။

ဦးေစာစတီဗင္။ ။ “စံုစမ္းေတာ့ သူႛ စစ္သားအေမက သူသားေခၞသြားပၝတယ္တဲ့၊ သူက ဖမ္းေခၞသြားတာ ကေလးကို၊ ကေလးကို ေခၞသြား႓ပီးေတာ့ စစ္သားတေယာက္ ရလိုႛရွိရင္ သူတိုႛက ဆီ ၂ ပံုးနဲႛ ဆန္တအိတ္ ေငြတသိန္း ရတယ္လိုႛ ေျပာတယ္။ ရာထူးလည္းတက္တယ္၊ အဲ့ဒၝ ကဵေနာ့္သားကို ကဵေနာ္ ျပန္ေခၞခဵင္တယ္၊ ေကဵာင္းသားက ေကဵာင္းက တက္ေနတယ္၊ ကဵေနာ့္သားက ကဵေနာ့္လို စစ္သားဘဝ မျဖစ္ခဵင္လိုႛ ပညာသင္ေနတဲ့အခဵိန္၊ ကဵေနာ္ ဒုကၡလည္း ေရာက္တယ္။ သားတိုႛ ဒီစစ္သားေတြကို မလုပ္နဲႛလိုႛ ေျပာထားတယ္၊ အဲ့ဒၝ ဒီတပ္ၾကပ္နဲႛေကာင္ ေခၞသြားတယ္။”

ေမာင္႓ငိမ္းခဵမ္းေအာင္ဟာ စစ္မႈထမ္းဖိုႛ အသက္မျပည့္ေသးတာေၾကာင့္ ဖခင္ျဖစ္သူက ျပန္ေခၞရေအာင္ တပ္ၾကပ္ သူရေအာင္ရွိတဲ့ ျမစ္ၾကီးနား ပဵဥ္ေတာင္ အမွတ္ ၇ ေလ့ကဵင့္ေရးတပ္ကို လိုက္သြား႓ပီး စံုစမ္းတဲ့အခၝမွာ အဲဒီတပ္က အရာရွိေတြက တျခားစုေဆာင္းေရးတပ္ကို လႊဲလိုက္တယ္လိုႛ ေျပာတဲ့အေၾကာင္း အခုလို ဆက္ေျပာပၝတယ္။

ဦးေစာစတီဗင္။ ။ “တပ္ေရးဗိုလ္ၾကီး ေအာင္မဵဳိးနဲႛ ေတြႚေတာ့ ဗိုလ္ၾကီး ေအာင္မဵဳိးက အခု ရထားနဲႛပဲ သြားလိုက္႓ပီတဲ့ တပ္ေရး ဗိုလ္ၾကီးက ေျပာျပတာေပၝ့၊ ဒီ သူရေအာင္ ေခၞသြား႓ပီတဲ့၊ သားကိုတဲ့၊ ဟိုး ေရႊဘိုကို လိုက္တဲ့ ဆိုေျပာတယ္၊ ေရႊဘို ထပ္ျပန္လိုက္ရျပန္႓ပီ။ ေရႊဘိုေရာက္ေတာ့ ဒီ အမွတ္ ၄ စုေဆာင္းေရးတပ္ကို သြားတယ္၊ သြား႓ပီးေတာ့ေျပာ ဆိုလုပ္ေတာ့ တပ္ၾကပ္သူရေအာင္ မေရာက္ေသးဘူး ေျပာတယ္ဗဵ၊ အဲဒီလို ညာထားတယ္ဗဵ။”

ဦးေစာစတီဗင္ဟာ ဆက္႓ပီးေစာင့္ဖိုႛ စရိတ္မရွိေတာ့တာေၾကာင့္ ျပန္လာခဲ့ေၾကာင္း၊ သူႛမွာ သားသံုးေယာက္ ရွိတဲ့အထဲက တျခား သားႏွစ္ေယာက္ဟာလည္း အရင္က အဓမၼ ကေလးစစ္သား အျဖစ္ဖမ္းေခၞသြားတာ ခံခဲ့ရဘူးတယ္လိုႛ ေျပာျပပၝတယ္။ တေယာက္က အေမျဖစ္သူ လိုက္ေခၞလိုႛ ျပန္လႊတ္လိုက္တာျဖစ္႓ပီး၊ ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ျပန္ထြက္ေျပးလာခဲ့တာလိုႛ သိရပၝတယ္။

ေလာေလာဆယ္ ဖမ္းေခၞသြားတဲ့ ေမာင္႓ငိမ္းခဵမ္းေအာင္ကို ျပန္ေခၚႏိုင္ေအာင္ လူႛအခြင့္အေရးကိစၥေတြ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့ လမ္းျပၾကယ္အဖြဲ႔ေခၝင္းေဆာင္ ပဲခူး႓မိဳႚက ေရွ႕ေန ဦးေအးျမင့္ဆီကို သြား႓ပီး အကူအညီ ေတာင္းထားတဲ့အေၾကာင္း ဖခင္ဦးစတီဗင္ ေျပာပၝတယ္။

ေရွ႕ေနဦးေအးျမင့္ကေတာ့ ဒီကိစၥနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး ရန္ကုန္မွာရွိတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမားအဖြဲႚခဵဳပ္ အိုင္အယ္လ္အိုကို အေၾကာင္းၾကား႓ပီး ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္တယ္လိုႛ RFA ကို ေျပာပၝတယ္။

ေရွႚေနဦးေအးျမင့္။ ။ “အိုင္အယ္လ္အို ကေနတဆင့္ ေတာင္းရမွာမိုႛလိုႛ အိုင္အယ္လ္အိုကို ပိုႛေပးမယ္၊ အိုင္အယ္လ္အိုကို အခုလက္ရွိလည္း အေၾကာင္းၾကားထား႓ပီး၊ အကုန္လံုး ပိုႛေပး႓ပီးေတာ့ ျပန္႓ပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္မယ္၊ အခု ေလာေလာဆယ္ကို အန္ကယ္ဆီမွာဆို လူ ၅၀ ေကဵာ္သြားပၝ႓ပီ။”

ဇြန္ကေန ဒီကေနႛအထိ ခေလးစစ္သားအျဖစ္ ဖမ္းဆီးသြားတာ ခံရတဲ့အတြက္ အိုင္အယ္လ္အိုကို အေၾကာင္းၾကား႓ပီးသူေကာ အေၾကာင္းမၾကားရေသးသူပၝ။ စုစုေပၝင္း ၃၀ ေကဵာ္ရွိတယ္လိုႛ ေရွႚေန ဦးေအးျမင့္က ေျပာပၝတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဥပေဒအရ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ မျပည့္ေသးသူေတြကိုု စစ္မႈထမ္းခြင့္မရွိဘူးလိုႛ ဆိုထားေပမဲ့ အစိုးရစစ္တပ္မွာေကာ စစ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ေနတဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲႚေတြမွာပၝ အသက္ မျပည့္ေသးတဲ့ ခေလးေတြကို စစ္မႈထမ္းခိုင္းေနတာေတြ အမဵားအျပား ရွိေနတဲ့အေၾကာင္း ကုလသမဂၢနဲႛ ႏိုင္ငံတကာ လူႛအခြင့္အေရး အဖြဲႚေတြက မၾကာခဏ ေျပာဆိုေလ့ရွိပၝတယ္။

ဆရာဟူဘိ၊ တပည့္မရွား၊ တျပားမရွိ၊ ပီတိကိုစား အားရွိ၏။

ပညာေရး ကာတြန္း - ဆရာဟူဘိ၊ တပည့္မရွား၊ တျပားမရွိ၊ ပီတိကိုစား အားရွိ၏။
ကလ်ာမိေတ

စာသင္ေက်ာင္းက ေဒါင္းအိုးေ၀

စာသင္ေက်ာင္းက ေဒါင္းအိုးေဝ
ထိန္လင္း
ၾသဂုတ္ ၈၊ ၂ဝဝ၉

“ေက်ာင္းနံရံတဝိုက္
ေဒါင္းအလံေတြ ျပန္စိုက္မယ္” တဲ့
မင္းကိုႏိုင္ရဲ႕ စကားဟာ
ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ တရားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

စာသင္ေက်ာင္းဆိုတာ
အာဏာေတြ ပါဝါေတြမရွိ
မာယာဆိုတာလည္း နတၳိ
မရွိတရားေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး

ဒါေပမယ့္ ...
ေခတ္ဆိုး စနစ္ဆိုးေတြ ေျပာင္းေစဖို႔
ေဒါင္းေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။


ေဒါင္းဆိုတာ ..
သာယာတဲ့အသံနဲ႔
နားဝင္ပီယံ ခ်ဳိျမ
အဆင္းလည္း လွေပမယ့္
ကေဒါင္း နဲ႔ ခြပ္ေဒါင္း
လိုရင္ေတာ့ အသြင္ေျပာင္းပါတယ္။

ရွစ္ဆယ့္ရွစ္က ေဒါင္းအိုးေဝ
ေက်ာင္းတံခါးေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
လယ္ကြင္းေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
ေတာေတာင္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
အက်ဥ္းေထာင္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
ၿမိဳ႕ရြာေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
မရပ္ .. ဘယ္ေတာ့မွ မရပ္
မျပတ္ .. မ်ဳိးဆက္လည္း မျပတ္
စိတ္ဓာတ္ေတြ ပီျပင္
ရာဇဝင္ေတြ မရိုင္းေစဖို႔
ေက်ာင္းတံတိုင္းေတြမွာ
ေဒါင္းသမိုင္းေတြ ရွိေနမယ္။ ။

၈၊ ၈၊ ၂ဝဝ၉
http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4597&Itemid=1

On Education by Krichnamurti

ပညာေရးႏွင့္ အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္
(ခရစ္ရွနားမူတီး၏ “ပညာေရးအေပၚ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္”)
ဆရာၾကီးပါရဂူ ဘာသာျပန္ “ဘ၀ မီးတုိင္” စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

--- ဒါေပမဲ့ အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္ မရွိဘူးဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ရနံ႕႔မရွိတဲ့ပန္းနဲ႕ ဘာမွျခားနားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္အဆင့္ ေရာက္ရွိလာတာဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ပီတိဆိုတာလဲ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ကလာတာျဖစ္တယ္။ -----

---
အျပဳအမူ

လူ႔ဘ၀မွာ ပတ္၀န္းက်င္က လံႈ႕ေဆာ္မႈ မျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူကို ရွာရျခင္းသည္ အၾကီးမားဆံုး အခက္အခဲတစ္ခုျဖစ္တယ္။ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆို ျပဳလုပ္တဲ့ အျပဳအမူတစ္ခုကို လံႈ႔ေဆာ္တဲ့ ဖိအားေပးတဲ့အရာဟာ လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္တယ္။ မိမိလႈပ္ရွားပံု လႈပ္ရွားနည္း၊ မိမိ စားပံုစားနည္း၊ မိမိစကားေျပာပံုေျပာနည္း၊ မိမိစာရိတၱ၊ မိမိ၏ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္ကို ေတြ႔တဲ့ေနရာမွာ အေျခတည္ ေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိ၏ အျပဳအမူဟာ အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ၾကိမ္ႏွင့္ တစ္ၾကိမ္ တူတာမဟုတ္ဘူး။

ကိုယ့္အေဖကိုေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အေမကို ေျပာတဲ့စကားႏွင့္ အသံ၊ ကိုယ့္အိမ္ေဖာ္ကို ေျပာတဲ့ စကားႏွင့္ အသံ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မတူၾကဘူး။ ကြဲျပားျခားနားေနတယ္။ ျပဳမူပံု ျပဳမူနည္းအေပၚမွာ ပတ္၀န္းက်င္ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါ လႊမ္းမိုးတဲ့ အတြက္ အျပဳအမူကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ျပီး လူေတြဘာလုပ္မယ္၊ ဘာမလုပ္ဘူးဆိုတာ မွန္းဆၾကရင္ မွန္းဆၾကည့္လို႔ ရသေလာက္နီးပါး ျဖစ္တယ္။

ဘယ္လိုပတ္၀န္းက်င္မ်ဳိးေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ မိမိ တစ္မ်ဳိးတည္းေသာ အျပဳအမူကို မိမိျပဳမူႏိုင္ရဲ႕လားလို႔ မိမိကိုယ္ကို ေမးၾကည့္ႏိုင္ပါ့ မလား၊ မိမိ၏ အျပဳအမူသည္ မိမိကုိယ္တြင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာျပီး မိမိႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လူေတြထင္ၾကတာေတြ၊ ျမင္ၾကတာေတြ အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးလို႔ ထင္သလား။ မိမိကုိယ္တြင္းမွာလည္း အျမဲတေစ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိေနတယ္။ ယေန႔ မိမိသည္ မေန႔က မိမိမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မိမိ၏ ျပဳမူပံုျပဳမူနည္းဟာ တျခားလူေတြ၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ သို႔မဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ခံယူခ်က္မ်ား၏ လံႈ႔ေဆာ္ခ်က္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ပတ္၀န္းက်င္အေပၚမွာ အေျခမခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေကာ ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါ့မလား။ ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲလို႔ သိရင္ရွာၾကည့္ႏိုင္ေကာင္း ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲဆို သိၾကရဲ႕လား။ လူေတြကို ဘယ္လိုခ်စ္ရသလဲဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။ သစ္ပင္ကေလးကို ရွင္သန္ေအာင္လုပ္တာ၊ ေခြးကို သန္းမတြယ္ေအာင္ ၀ွက္မွင္ဘီးနဲ႔ ဖီးေပးျပီး အစာေကၽြးတာေတြဟာ သစ္ပင္ကို သံေယာဇဥ္ တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား၊ ေခြးကို သံေယာဇဥ္တြယ္ေနတာ မဟုတ္လား။ လမ္းသြားရင္ လမ္းမွာ ဘယ္သူမွ သတိမျပဳမိတဲ့ သစ္ပင္ကို သတိျပဳမိတဲ့လူ ရွိရဲ႕လား။ ဘယ္သူမွ အဲဒီသစ္ပင္ကို ေရးၾကီးခြင္းက်ယ္ လုပ္မေနဘဲ ျဖတ္သြား၊ ျဖတ္လာ လုပ္ၾကတာသာမ်ားတယ္။ အဲဒီသစ္ပင္ဟာ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ေနတဲ့သစ္ပင္နဲ႕ မတူဘူးလား။ အၾကီးအက်ယ္ ျခားနားေနတယ္။ ေနပူတဲ့အခါ အရိပ္သြားခိုေနရတဲ့ သစ္ပင္နဲ႔လည္း မတူဘူး။ မိမိေရေလာင္းတဲ့၊ ေျမၾသဇာေကၽြးတဲ့၊ အကိုင္းႏွင့္ အရြက္မ်ားကို ၾကည့္လိုလွေအာင္ ကတ္ေၾကးနဲ႔ ကုိက္ေပးတဲ့၊ ညႇပ္ေပးတဲ့၊ မိမိျခံထဲက သစ္ပင္နဲ႔လမ္းေဘးမွာ ေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ယွဥ္လို႔ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ၾကြက္ေခ်းကြာေ၀းသလို ကြာေ၀းတယ္။

အေရးတယူ အေလးမူျခင္းဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ အစျဖစ္တယ္။ အေရးတယူ အေလးမူေလေလ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိလာေလေလျဖစ္တယ္။ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ငဲ့ညႇာျခင္း၊ စာနာျခင္း၊ ေထာက္ထားျခင္းမ်ားလည္း ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီလိုခ်စ္ျခင္းမ်ဳိး ေပၚလာတဲ့အခါ အျပဳအမူဟာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ ေစစားျခင္းကိုခံရျပီး လူႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အမွီသဟဲ မျပဳေတာ့ဘူး။ အဲဒီခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူဘူး။ မိမိအေပၚ လူေတြ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ၊ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားသလား။ မိမိႏွင့္ စကားေျပာဆိုတဲ့အခါ မာေရေၾကာေရနဲ႔ ေျပာသလား၊ မေခ်မငံ ေျပာသလား ဆိုတာေတြကို ေလ့လာျပီး တကယ့္ခ်စ္စိတ္ႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ဳိးကို ရွာဖို႔ဆိုတာ အလြန္ခက္တယ္။

ကေလးေတြမွာ အဲဒီသေဘာမ်ဳိးရွိတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ကေလးသူငယ္မ်ားဟာ ကေလးခ်င္းလည္း တည့္ၾကတယ္။ လူၾကီးမ်ားႏွင့္ ရန္ျဖစ္တာမ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။ ေခြးကေလးမ်ားကို ခ်စ္တယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ေတြ႔ရင္ ျပံဳးျပတာက မ်ားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအက်င့္ေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ရွိဖို႔ဆိုတာ အခက္အခဲဆံုး တစ္ခုျဖစ္တယ္။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္မရွိရင္လည္း ဘ၀ဆိုတာ အႏွစ္သာရ လံုး၀မရွိေတာ့ဘူး။ သားသမီးေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ အိမ္ၾကီးရခိုင္နဲ႔ ေနခ်င္ေနရမယ္။ ကားပိုင္ရွင္ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အျခားအဆင္ေျပစရာေတြ ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္စစ္၊ အခ်စ္မွန္ မရွိဘူးဆိုရင္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ရနံ႕႔မရွိတဲ့ပန္းနဲ႕ ဘာမွျခားနားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္အဆင့္ ေရာက္ရွိလာတာဟာ ပညာေရးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ တကယ့္တကယ္ ပီတိဆိုတာလဲ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ကလာတာျဖစ္တယ္။

ဣသာမစၦရိယ ရွိတဲ့ေနရာမွာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈတို႔ အမ်က္ေဒါသတို႔ ေပါက္ဖြားလာတယ္။ အမ်က္ေဒါသမရွိမွ ဣသာမစၦရိယ မရွိမွ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္မရွိမွ အခ်စ္ပန္းပြင့္လန္းလာႏိုင္တယ္၊ တည္ရွိလာႏုိင္တယ္။ အခ်စ္မရွိတဲ့ ဘ၀ဟာ ၾကပ္တီးေျမျဖစ္တယ္။ လြင္တီးေခါင္ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်စ္ရွိလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ စိမ္းလန္းစိုေျပတဲ့ အလွပန္းမ်ားပြင့္ေနတဲ့ေျမ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီအေျခအေနမ်ားကို လုလင္ငယ္ေသြး အခ်ိန္မွာသာ ေလ့လာလို႔ရတယ္။ အသက္အေတာ္ကေလး ရလာတ ဲ့အခါက်ေတာ့ အခ်ိန္ေႏွာင္းသြားျပီ။ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္း၊ သားမယား၊ အလုပ္တာ၀န္မ်ား၏ အက်ဥ္းသား ျဖစ္သြားျပီ။ လူေတြ ေစာင့္ဆုိင္းေနတာ၊ မျဖစ္ေစလိုတဲ့အတြက္ မိမိအတန္းကို အခ်ိန္မွန္မွန္ တက္ႏိုင္ရဲ႕လား။ မိမိကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ အတူ ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္ ေျပာေနတာကို ရပ္ပစ္လို႔ ရပါ့မလား။

အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ ဆိတ္သုဥ္းသြားတဲ့ အျပဳအမူေတြဟာ၊ အေပၚအပယိကမ်ားသာျဖစ္ျပိး အဓိပၸါယ္ ဘာမွရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ႏွင့္ စာနာမႈ ရွိလာလွ်င္ေတာ့ အဲဒီ စိတ္သေဘာတရားမ်ားကတစ္ဆင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ အျပဳအမူေတြ ေပါက္ဖြားျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအျပဳအမူေတြဟာ မိမိကိုယ္က်ဳိးၾကည့္တာက နည္းတယ္။ ဘ၀မွာ ျပဳလုပ္ဖို႔ အခက္ခဲဆံုးတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ မိမိကိုယ္က်ဳိး မၾကည့္တဲ့လူဟာ အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္မႈရွိတဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ ေကာင္းကင္ကို၊ ေတာင္ေတြကို၊ ေရကို၊ ငွက္ေတြကို၊ ပန္းပြင့္ေတြကို သစ္လြင္လန္းဆန္းတဲ့ စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ အခ်စ္စစ္ အခ်စ္မွန္ အနက္အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ ၾကည့္လို႔ရတယ္။